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堂号的含义：堂号最初仅指历代望族所居住厅堂的称呼，到后来才被指某家或某房的名号。在中国宗法社会里，同一宗族的人往往居住在一起，少则数十家，多则上百家，甚至达几个自然村落。每个聚族而居的家族，必有一个或几个祠堂，作为家族的象征和中心。为达到彰显本族的祖先辉煌历史以及敦宗睦族的目的，每个家族都会为自己的祠堂取一个有意义的名号，而这个堂号就反映了后代子孙对祖先的崇拜；对祖先的一种顶礼膜拜，是中国宗法社会表现出来的又一显著的社会心态，其意在“光宗耀祖”、“扬名显亲”、“承前启后”；唐宋以后，把祭祀祖先的房子叫做宗祠货祠堂。在各类堂号中，多是以官职为堂或别墅为堂来体现，作为凝聚族人的永久徽记。
姓氏有总堂号，同时又有自立的分支堂号；分支堂号又可分为两类：一为姓氏支派以始祖发祥地为堂号。二是以先祖之道德文章、功业科第等为堂号，或取义吉利祥瑞，或取义训勉后人向上的文字，而为本支自立堂号，以区别于其它支派，此可称为典故堂号。
汪姓：周公之子伯禽之后。春秋时，鲁成公的庶子满因食邑于汪(在今山东省境内)，其后人以邑为姓，即山东汪氏。清人张澍《姓氏寻源》记载：“汪氏之先出鲁成公支子，食采于汪，因以为氏。”鲁国为春秋战国时期周王朝之同姓封国，周族的始祖为后稷，传说是因姜螈踩了巨人的足迹而生，始姓姬。周武王克商后建立了西周，为了便于统治这广大的新疆土，必须建立属国以拥护王室，于是采取了分封制。武王、周公、成王先后分封了71个诸侯国，其中有其兄弟15人，同姓14人，周王室子孙一般都得到封地，做了大小诸侯。周公的长子伯禽被封为鲁侯，建都曲阜(今山东西南部)，鲁国第21位君主是鲁成公，成公庶子(旧称妾所生的孩子)姬满的封地在汪，其后代便以邑名“汪”为姓。关于汪姓为鲁成公之后，清代学者汪琬《尧峰文钞》卷一《汪姓缘起考》中记述了其神奇经历：“吾汪当从姬姓裔为正。又按旧谱，鲁成公庶子生而有文在其手，左水右王，故名曰汪。其后子孙遂氏之。……吾汪氏之得姓，当从食采为正。盖始则以采地为氏，继则以氏为姓也。”就是说鲁成公庶子生下来时，左、右手上分别写有“水”、“王”二字，因此取名为汪，其后子孙以汪为氏，继而以氏为姓。
安徽省《祁门县志?氏族考》记载得更富传奇色彩：“汪氏得姓始于颍川侯，姓姬名汪，鲁成公黑肱之次子也。始母夫人姒氏，梦游汶(今山东汶上县，春秋时为鲁国中都邑)，观彩虹亘天，心知其祥，觉而有孕，孕二十五月而生子，握手三月乃开，左(手)有水纹，右(手)有王纹，合成汪字，遂以名之为鲁上大夫采邑，颍川因以为姓。”
汪姓繁衍到唐代有歙州人叫汪华（越国公），任歙州太守，总管歙、宣、抗、睦、饶、婺六州军事，唐封越国公，其子孙繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布今江苏、浙江、江西、安徽等地，到了宋代在山西、平阳形成望族。《百家姓》因此列汪氏为“平阳郡”，氏人因此以“平阳”为堂号，为纪念越国公汪华，汪氏人以“歙州世泽、越国家声”为堂联。
当今中国按人口计算，汪姓排第57位大姓。
现整理了如下汪氏分之堂号，供各位宗亲寻根问祖参考，有不足处望各位宗亲谅解：
1越国堂（安庆宿松、江西抚州、贵阳、乐平、九江瑞昌洪岭乡三联村）、
2味根堂（安庆望江太慈镇慈湖村凤凰林）
3忠勤堂（鲁临清）
4承恩堂(歙县许村、西安市新城区)
5世泽堂
6六州堂(江阴)
7敦本堂(皖潜山塔畈乡千门组，敦睦堂支祠)
8敦伦堂(陕西商南、甘肃山丹)
9崇和堂
10崇本堂
11敦义堂
12永思堂(绩溪、歙县、休宁、宁国、婺源、昌化、淳安、今浙江淳安县汾口镇仙里村、江西吉安)
13大本堂(黄山黟县、淳安)
14中和堂(婺源对坞)
15德基堂
16达德堂
17龙溪堂(皖枞陈瑶湖、醴陵、芜湖繁昌)
18聚德堂
19树彩堂
20雍睦堂
21鼎立堂
22存著堂
23四维堂、
24忠孝堂（阳新）、
25广德堂(皖休宁广源村、黄山呈饮)、
26履实堂、
27善庆堂、
28存仁堂、
29垂裕堂、
30抱本堂、
31敦叙堂(绩溪东直门、浮梁磻溪)、
32知本堂、
33务本堂(安庆罗岭、黄冈贵户)
34一本堂(岳西支潜山总、渐江淳安歧山、皖枞阳白梅)、
35义忠堂、
36崇正堂、
37太和堂、
38绥远堂、
39东方堂、
40崇德堂、
41树德堂、
42世德堂（东至、港镇）、
43秩序堂、
44庆余堂、
45绍德堂(祁门合利村)、
46敬善堂(江苏江阴)、
58五义堂、
59佛山堂、
60春德堂、
61新义堂、
62清和堂、
63仁德堂、
64穜德堂、
65绩庆堂、
66明睦堂、
67尚义堂、
68义安堂、
69名贤堂、
70崇仁堂、
71存义堂（麻城）、
72如意堂、
73积庆堂、
74二难堂、
75敬恕堂、
76留余堂、
77光裕堂(皖金寨梅山、绩溪周村上巷俊爽各1)、
78箸仁堂、
79敦伦堂(皖潜山、旌德新建、绩溪坦川)、
80永和堂、
81思维堂、
82平山堂、
83越荫堂、
84敦宝堂、
85三晖堂、
86世茂堂(桐城大宥乡石马岭)、
87碧梧堂、
88手纹堂、
89永贤堂、
90留耕堂、
91黄萝堂、
92光绪堂、
93四全堂、
94淡远堂、
95敦本堂、
96演烈堂、
97胜义堂、
98应明堂、
99孟然堂、
谟根堂、
美公堂、
敦本堂（梅城、浙江汪山）
天心堂（歙县）、
宁远堂、
兰芳堂、
永森堂、
绩美堂、
绩恤堂、
九世堂、
安吉堂（歙县）、
集禧堂（无锡）、
敦礼堂（武进）、
乐志堂、
教忠堂、
思俭堂、
敬睦堂（皖枞白湖柳子山）
厚德堂（皖枞项镇白杨）
怀德堂（皖枞白湖大山脚、合肥市肥西北张乡大墙村）
忠信堂（皖枞官桥屯阳）
永青堂（皖枞官桥中渡）
华竹堂（皖枞雨坛查林1）
积庆堂（皖枞雨坛查林2）
巨兴堂（皖枞浮山白岑涧）
四友堂（婺源）、
衍庆堂、
文英堂、
德化堂（庐江）、
明伦堂、
槐里堂（杭州）、
嗣徽堂（怀宁、江镇）、
愿贤堂（仙桃）、
滋德堂、
崇源堂（合肥）、
又新堂、
乔木堂、
裕庆堂（婺西）、
惟艰堂、
寿乐堂、
仰辉堂、
慎德堂、
三善堂(歙县西溪)、
越源堂、
安新堂、
孝友堂、
瑞本堂（安庆）、
叙伦堂（绩溪、湖北黄梅柳林）、
清源堂、
崇义堂(建德樟宅坞)、
有秋堂(婺源浯村支)、
敬爱堂、
本发堂(池州殷汇)、
庆福堂(池州殷汇)、
五谷堂(湘衡阳象山)、
回春堂(豫固始)、
孝德堂、
宝庆堂(浙建德、休宁横镇)
清华堂(苏徐州)、
和义堂(歙县西溪）、
善述堂（歙县西溪）、
麟书堂（歙县西溪）、
永庆堂（歙县西溪）、
善继堂（歙县西溪）、
宝善堂（歙县西溪）、
树滋堂（歙县西溪）、
敬义堂（歙县西溪）、
爱彜堂（歙县西溪）、
余庆堂（歙县西溪）、
志诚堂（歙县西溪）、
崇义堂（歙县西溪）、
肇祉堂（歙县西溪）、
怀德堂（歙县西溪）、
怡和堂（歙县西溪）、
宝庆堂（浙建德）、
聚家堂(婺源浯村支)、
德和堂(婺源浯村支)、
世美堂(婺源浯村支)、
更老堂(婺源浯村支)、
经义堂(婺源浯村总)、
两仪堂(粤大埔)、
积善堂(婺源江湾、皖无为红庙镇任塌村)、
笃亲堂(皖怀宁)、
(皖三友五义堂)、
白陂堂(皖桐双港)、
三安堂(皖桐青草)、
怀德堂、
继述祠(歙瞻淇总)、
敦睦堂(歙瞻淇支，霍山、当涂清潭、湖南道县、潜怀小三公支、怀宁金拱古埂、怀宁秀山汪河湾、原桐城因改水库后迁到庐江冶父镇未岗村)、汪氏宗亲点击加入汪氏宗亲总群
敦和堂(歙瞻淇支)、
四友堂(歙瞻淇支)、
敬义堂(歙瞻淇支)、
敦叙堂(歙瞻淇支)、
嘉合堂(歙瞻淇支)、
馀庆堂(歙瞻淇支)、
四维堂(歙瞻淇支)、
荣恩堂（繁昌平铺）、
南本堂（皖枞黄冲涧边）、
双桂堂(豫固始)、
绍德堂(祁门箬坑)、
培元堂(岳西来榜)、
亦正堂(婺源对坞)、
彝叙堂(岳西来榜)、
光庆堂(祁门历口)、
虎山堂(陕西榆林横山)、
永义堂(皖舒城)、
百岁堂(粤大埔圹福)、
乐叙堂(皖黟县宏村)、
柏树祠(湖北崇阳)
润田祠(湖北通城)、
插竹堂(皖怀马庙镇育儿村河宕组，潜怀敦睦堂分支)、
宝庆堂(皖怀横镇)、
文远堂(绩溪，因建蓄能水库而异地搬迁到上岭前新村)、
敦义堂(绩溪登源汪村俊公派)、
叙伦堂(绩溪六都坦头)、
世德堂（南陵何湾镇呈祥、黄山祁门）、
厚德堂（铜陵北埂汪）、
五松平阳堂（南陵县红杨树）
孝友堂，(钰公支派杭州市富阳区新登镇乘庄阳光家园、今浙江淳安县汾口镇汪家桥村)
本源堂（浙江杭州百亩畈、金溪)
柏茂堂(皖梅城)、
本源堂(皖泾县荗林)、
同原堂(皖潜山水吼风光村汪屋组)、
赣南会昌)忠爱堂
(赣南寻乌)金镒堂
(赣南于都)序伦堂
(赣南会昌，端金)明广堂
(赣南于都靖石)毓秀堂
(赣南于都)郁训堂
万德堂、
以元堂、
永昌堂、
洐庆堂、
璎珞堂、
远存堂、
从仁堂、
祥清堂、
文清堂、
永义堂(皖舒城)、
敦实堂(谦公后裔于清嘉庆十一年在太湖芭蕉九龙村建)、
庆源堂(桐城云天汪)、
和顺堂(霍山诸佛庵)、
理叙堂(岳西来榜)、
亲睦堂(绩溪荆州)、
绩善堂(皖无为牛头嘴)、
忠勤堂(山东临清？)、
惇叙堂(永新石市)、
咬根堂(合肥紫蓬山汪家中桥)、
平阳堂(广东大埔饭箩墩、咸宁北岭、恩施新塘大溪村、邺州镇、松滋、沅江、盐城盘湾黄泥洼、黔东、贵州印江、张家界慈利县零溪镇汪家桥、恩施新塘乡大溪村、浔港)
和谐堂(四川泸县:永成明万世清国朝再远忠昭德)
德圣堂(云南丽江)
德善堂(广东惠州龙门)
子云堂(贵州毕节织金县)
罗汉墩堂(福建福鼎荣阳)
同辉堂(黄冈红安)
平安堂(江西宜春)
四代同堂(黄石)
永乐堂(抚州乐安)
相友堂(六安)
青龙堂(甘肃天水武山县)
源堂(河北清苑县)
忠贤堂(广东电白、香港东区)
白虎堂(太湖百里镇芦林畈)
赐荣堂(安徽)
世德堂(广西百色)
润之堂(和合福楼)
敦厚堂(歙南洪琴）
敦义堂（歙南西川）
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